Entrer dans la diversité des territoires de luttes : pourquoi cartographier ?
Des squats d’artistes discrets aux fermes autogérées en périphérie, des locaux syndicaux vibrants aux campus occupés, la France regorge de lieux où, chaque semaine, on façonne autrement le tissu social. Ces espaces militants, associatifs, alternatifs, sont comme des archipels, parfois voisins, souvent méconnus, rarement figés. Cartographier ces lieux, ce n’est pas seulement dresser une liste de points sur une carte ; c’est esquisser les reliefs d’une géographie politique mouvante, dessiner des constellations de solidarités, mettre à jour l’existence de poches d’utopie concrète. Comprendre où se nichent ces foyers d’expérimentation, c’est déjà s’armer pour penser autrement la ville, le rural, la vie commune.
De l’informel au visible : symptômes d’une cartographie incomplète
Avant de se lancer dans cette entreprise, il faut reconnaître la complexité du terrain. Peu de bases de données officielles recensent de manière exhaustive les lieux militants. Dès lors, la cartographie bute sur plusieurs limites :
- Beaucoup de lieux restent volontairement discrets, pour préserver leur autonomie ou par nécessité face à la répression.
- La temporalité des espaces : certains n’existeront que le temps d’une grève, d’un été, ou migrent de ville en périphérie.
- La diversité des formes : un atelier d’éducation populaire, une ZAD, une maison du peuple, ne répondent pas aux mêmes critères, ni administratifs, ni symboliques.
Pourtant, quelques initiatives, poussées par des collectifs, tentent depuis plusieurs années de donner de la consistance à cette géographie alternative.
Initiatives, collectifs et projets : cartographier pour relier
Quelques outils et démarches emblématiques, nourris de la vie des collectifs, illustrent la richesse de ces tentatives de cartographie.
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Mutual Aid Maps : Initiée en France pendant le printemps 2020, au pic des restrictions sanitaires, cette cartographie collaborative a répertorié rapidement plus de 1600 initiatives de solidarité, allant de la distribution de repas à l’aide administrative (covidentraide.gogocarto.fr). Si elle a visibilisé l’agence immédiate, elle a aussi fait émerger des lieux plus pérennes.
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Carte des Lieux Alternatifs (L.A.P.A.) : Depuis 2021, la Ligue des Alternatives Populaires et Autogérées recense sur une carte en ligne participative plus de 900 lieux partout en France, incluant ateliers partagés, squats, cantines solidaires, salles de concerts alternatifs (laplacarte.org).
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Cartographie des ZAD et occupations rurales : De Notre-Dame-des-Landes aux luttes plus récentes contre les méga-bassines, les cartes en ligne comme zad.nadir.org permettent d’identifier une trentaine de lieux ruraux majeurs de résistance et d’expérimentation.
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Répertoire des cafés associatifs (Café Asso) : Plateforme gérée par le Réseau National des Cafés Culturels, recensant plus de 310 cafés solidaires et lieux culturels mêlant pratique artistique, vie du quartier et accueil militant (cafes-asso.fr).
Ce qui frappe : la force de l’auto-recensement, l’importance du bouche-à-oreille et la fragilité du maintien dans le temps de certains projets, qui reflètent tout autant la vitalité que la vulnérabilité du tissu militant.
Quels outils pour cartographier ? Panorama numérique et tactique
Poser des points sur une carte peut sembler anodin. Mais quels outils pour ne pas trahir la richesse de ces lieux ? Plusieurs plateformes, souvent portées par le monde associatif et militant, permettent aujourd’hui de générer, compléter, éditer des cartes vivantes :
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GoGoCarto : Logiciel open source français qui permet la création rapide de cartes collaboratives. Il a été utilisé pour la cartographie de l’Entraide Covid ou du réseau LAPA. Il est pensé pour l’ajout et la validation collective des lieux (gogocarto.fr).
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Umap : Basé sur OpenStreetMap, Umap est un outil simple et puissant pour créer des cartes interactives, co-construites, exportables et ouvertes. Utilisé par de nombreuses associations pour cartographier leurs lieux d’action.
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Framacarte : Proposé par Framasoft, association du logiciel libre, Framacarte permet de créer des cartes personnalisées et de les partager facilement. Particulièrement utilisées pour les initiatives d’éducation populaire et les cartographies de collectifs anarcho-autonomes.
Le défi, souvent, est moins technique qu’organisationnel : maintenir la carte à jour, garantir l’anonymat des lieux si besoin, et susciter la participation régulière d’un réseau éclaté.
Catégoriser sans enfermer : typologie des espaces alternatifs
La diversité des espaces militants rend vaine toute typologie stricte, mais il est possible de cerner quelques grandes familles pour saisir la pluralité du mouvement :
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Les squats et lieux autogérés : Tissu mouvant, souvent en tension avec les autorités. Par exemple, à Paris, la Coordination des Maisons des Peuples a recensé (mi-2023) plus de 25 squats en activité, mêlant hébergement, ateliers et animations politiques (source : paris-luttes.info).
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Centres sociaux autogérés et lieux associatifs ouverts : Souvent implantés dans les quartiers populaires ou ruraux, ils accueillent du public, proposent des activités, cultivent le lien social et politique. On compte environ 500 espaces de ce type en France selon La Fête des Possibles.
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ZAD (Zones à Défendre) et lieux de résistance rurale : Souvent limitrophes de projets d’aménagement contestés ou en territoires agricoles, parfois éphémères mais marquant durablement le paysage politique. Près de 30 ZAD reconnues depuis 2010 (source : Reporterre).
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Lieux culturels alternatifs et festivals engagés : Les tiers lieux, anciens hangars réappropriés, friches culturelles, sont parfois hybrides, tels que la Friche Lamartine à Lyon, portée par plus de 200 artistes résidents.
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Cafés et cantines solidaires : Près de 310 recensés, lieux de sociabilité, solidarité alimentaire, débats, réinvention quotidienne du “vivre” local.
À chaque catégorie, ses réseaux de diffusion, ses propres codes : la carte se double toujours d’un récit.
Cartographier, un geste politique : enjeux, questions, résistances
La cartographie n’est jamais neutre : dresser une carte des marges, c’est rendre visible ce que d’autres souhaiteraient invisibiliser. D’où plusieurs enjeux majeurs :
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Visibilité et protection : Rendre public un lieu, c’est aussi l’exposer à des risques (répression policière, expulsions, campagnes de dénigrement médiatique). Certains collectifs préfèrent l’anonymat ou des accès restreints à l’information. La carte, alors, n’est qu’un murmure partagé.
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Auto-représentation et empowerment : Co-construire sa propre carte, c’est se réapproprier le récit de son territoire, tisser une mémoire commune et lutter contre la marginalisation.
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Interconnexion des luttes : Une carte rend visibles les passerelles, les relais de solidarités, les circulations entre initiatives très différentes, favorisant la convergence.
Analyse : ce que nous montrent les cartes, ce qu’elles taisent
| Ce que les cartes rendent visible |
Limites et angles morts |
- La vitalité du monde rural militant (20% des lieux répertoriés en dehors des villes, selon LAPA)
- La concentration d’espaces dans certaines métropoles (Paris, Lyon, Nantes…)
- L’existence de véritables corridors militants entre bassins d’emploi dégradés et zones rurales
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- Les espaces les plus précaires ou informels souvent absents
- Certains réseaux (luttes migrantes, collectifs non connectés) restent sous-représentés
- La temporalité de la carte, vite dépassée face à la vitesse des répressions ou des déménagements
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À l’inverse d’une Google Maps limpide, ces cartographies révèlent la mouvance : chaque point est aussi une histoire, une fragilité, parfois disparaissant du jour au lendemain.
Perspectives : une cartographie en construction permanente
Les cartes des lieux militants ne cessent d’être reprises, augmentées, bricolées, discutées. Elles sont une invitation à la rencontre, à la circulation. Derrière chaque point, un visage attend, une voix, une rage ou une fête. Elles ne signifient rien sans l’engagement vivant de ceux et celles qui les font vivre, ajustent, effacent ou déplacent les frontières de l’utopie.
Pour contribuer, il suffit, souvent, d’un témoignage, d’un ajout en ligne, d’un simple passage. La diversité des espaces alternatifs en France ne tient qu’à la pluralité de ces gestes ; la cartographie n’est qu’un prolongement de leur vitalité. Dans cet entrelacs, nul centre, mille points de ralliement, une effervescence à portée de clic ou d’éclat de voix — jamais figée, toujours recommencée.
Sources principales : laplacarte.org, cafes-asso.fr, zad.nadir.org, Reporterre, Paris-Luttes.info, La Fête des Possibles, L’Assemblée des Communs.
