Avant l’accélération des mobilisations sociales depuis 2016, peu d’espaces en ligne parvenaient à fédérer toute la palette des événements militants hexagonaux. Depuis, l’urgence climatique, la recomposition des mouvements féministes et l’irruption de la rue en gilets jaunes ont catalysé la création de véritables carrefours numériques d’information.
Outre leur effet documentaire, ces outils sont aussi des laboratoires de démocratie numérique : modération collective, anonymisation, refus de la publicité et des logiques marchandes (cf. Framalibre). Un rempart contre les tentations de plateforme à la Airbnb.
D’autres démarches misent sur la cartographie en ligne pour faire de la lutte une affaire d’espace partagé. En partant de l’idée que l’accès aux rassemblements commence par prendre la mesure des territoires en lutte :
Nommer alors, c’est aussi relier — ou comment une carte en ligne devient tout à la fois répertoire, mémoire collective et outil de mobilisation.
Derrière l’effervescence contestataire, il existe des plateformes historiques, adossées à des organisations de la société civile, qui centralisent depuis des années des agendas militants, parfois dans une tension entre institutionnalisation et vivacité des marges.
Leur force : une organisation éprouvée, des réseaux territoriaux denses et une certaine régularité dans la tenue des calendriers. Leur faiblesse : l’exclusion possible des groupes informels ou d’actions éphémères (rave politiques, contre-festivals, occupations spontanées).
Impossible de lire la fabrique contemporaine des rassemblements sans plonger dans la galaxie des réseaux sociaux. Sur Telegram, WhatsApp, Signal, les « canaux » foisonnent ; sur Instagram et Facebook, les événements se multiplient. Mais la structure même de ces plateformes impose une géographie singulièrement mouvante des rendez-vous de la rue.
Mais cette myriade de groupes privés implique une opacité croissante : pour qui débarque de zéro, l’accès à l’information reste inégal. La viralité a ses zones blanches.
Si la France possède une riche diversité d’outils, il est éclairant de regarder quelques modèles voisins, souvent sources d’inspiration pour les créations hexagonales :
En France, la plupart de ces démarches restent en dialogue constant avec la scène européenne et nord-américaine. D’ailleurs, les appels aux convergences (contre GPII, méga-bassines ou police climatique) passent souvent d’abord par ces réseaux transnationaux, avant d’être relayés sur les plateformes nationales.
Certain·es militant·es choisissent de ne jamais apparaître sur aucune plateforme centralisée : question de sécurité, de défiance vis-à-vis de la surveillance, ou de fidélité à une tradition orale de la lutte. Certains réseaux, tels que les collectifs de la marche des Sans-Papiers, les compagnonnages anarchistes ou les Cercles de silence, se transmettent les informations par affichage, bouche à oreille, ou via des radios pirates (sur les ondes FM ou le web).
D’autres inventent des outils hybrides :
Cette multitude — ni tout à fait en réseau, ni tout à fait déconnectée — rappelle à quel point la résistance préfère souvent la rumeur à la publicité, la trace discrète à l’événement viral.
La cartographie des luttes n’est jamais figée. Elle n’est ni exhaustive, ni parfaitement transparente. Les agendas numériques et les plateformes restent essentiels pour donner chair à la circulation des solidarités, mais seulement parmi d’autres outils : une affiche dans un café, une info transmise à la volée, une voix sur le répondeur des radios libres. L’essentiel ? Rester attentif·ve aux signaux faibles, expérimenter des alternatives, accepter que la joie collective passe encore parfois par le détour et les chemins de moindre visibilité.
Rassembler n’est pas uniformiser : c’est relier. À travers les plateformes, agendas, cartes et inventions informelles, chaque lutte cultive ses propres alliances. Et si, demain, une plateforme nationale venait à tout recenser, il resterait toujours place, dans le rugissement et le silence, pour les inédits et les imprévus.
Sources :